مثقفون : الفيس بوك منبر ثقافي يتجاوز حدود الرقابة التقليدية
المدينة نيوز- اصبح موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك ) المفتوح طيلة الوقت ، عبر جهاز (الآي باد أو الجوال ) وسيلة للنشر الثقافي..
وبعض الكتاب العرب يكتبون حالتهم الإبداعية عبر ( الفيس بوك) بحيث تضجّ كتابتهم بروح تختلف كثيرا ، عما هي عليه ، حين تُكتب ، وتنقّح، وتعدّ بعناية، وتنتظر شهورا قبل الذهاب إلى المطبعة، في كتاب نقدي، أو مجموعة شعرية، أو رواية.
ويعد الفيس بوك احد اهم المواقع لاتصال المثقفين انفسهم من جهة وبين الكتاب ومتلقيهم من جهة اخرى، وهو يمنح الكاتب فرصة التعبير وايصال فكرته الى اوسع شريحة ممكنة وبالسرعة المبتغاة ، والاهم في ذلك هو قراءة الردود المباشرة حول ما يكتب سواء كانوا نقادا او قراء عاديين.
يقول المدير التنفيذي لمنتدى الرواد الثقافي الشاعر عبد الله رضوان انه مع كل ما يحيط بهذه ( النعم ) من تداخلات وتشويهات واختلاطات ، فصفحة الفيس تعطي الجميع حرية ، فعليها تتساوى فرص النشر للجميع بغض النظر عن قدراتهم ومواقع تميّزهم .
ومع ذلك فان هذا القدر من الحرية لقول الرأي ، ونشر الإبداع , مسألة غير مسبوقة تاريخيا ، فصفحة الفيس تحقق التواصل اليومي المباشر ، وانتشارا غير مسبوق ،وتحرر المبدع من مزاج وتحكم وسيطرة المحرر الثقافي .
ويقول الشاعر رضوان : في الفيس بوك لا رقيب إلا رقابة الذات ووعيها ،ولا وسيط بين المبدع والقارىء ، وهذا يشكل قفزة نوعية في عملية الاتصال بين منتج النص ومستقبله.
رئيس رابطة الكتاب فرع اربد الشاعر مهدي نصير يقول ان الثورة الرقمية ووسائل الاتصال المتعددة والمتاحة على مدار الساعة والمفتوحة على فضاءٍ واسع من المتلقِّين والقدرة على تلقي ردود الأفعال من حيث القبول والتفاعل أو الرفض أعطى المثقف أفقاً جديداً ونافذةً كان يحلم بها للوصول إلى جمهوره والتفاعل معهم وسماع تعليقاتهم وارائهم .
وييبين ان من بين أكثر هذه الأدوات الرقمية قدرة على التأثير تقف مواقع التواصل الاجتماعي ( كالفيس بوك وتويتر .. وغيرها ) في المقدمة من حيث عدد مشتركيها , وأصبح وصول المعلومة أو العمل أسرع وأكثر انتشاراً من أي وسيلة إعلام صحفية تقليدية ما أعطى للمثقفين والمفكرين والسياسيين القدرة على التواصل المباشر مع جمهورهم دون المرور بالرقابة .
ويقول نصير ان هذه المواقع أصبحت تاريخاً يتحرك وقادراً على التأثير على حركة المجتمعات ومواقفها وثوراتها وانتخاباتها وربما مع الزمن والتطور المتسارع لهذه المواقع أن تصبح تاريخاً موازياً للتاريخ ووثائق طازجةً لم تكن متاحةً عبر التاريخ لرصد حركة المجتمعات وتغيراتها وأنماط معيشتها وثقافتها .
ويشير الى انه وبصورة أخرى هناك ثقافةٌ جديدة ووعي جديد وتاريخ جديد يتشكَّل ولم يفرض بعد ولم يفرز بعد قوانينه الجديدة التي ستشكِّل وجه العالم لعقودٍ طويلةٍ مقبلة .
وتعتقد الاعلامية مها الشريف ان اهمية الفيس بوك ازدادت كونه نجح في تشييد بناء ثقافة احترام الرأي الآخر وتقبل الاختلاف ، وهي ثقافة كانت معدومة في مجملها.
وتضيف ان الفرد اصبح لاعبا رئيسا، فهو ليس فقط مشاركا في الحدث بل صانع له، من خلال مواقع التواصل الاجتماعي التي باتت مشوقة وانتشارها في ازدياد مضطرد، لتكشف مواهب صحفية للكثير من الأفراد الذين باتوا قادرين على اسماع اصواتهم , فلم يعد الصحفي يحتكر المعلومة بل أصبح الفرد المتصفح لهذه المواقع طرفا فاعلا فيها وقادرا على ادارة الاحداث .
وتقول الشريف ان بداية هذه المواقع كانت مقتصرة على عرض الصور والاخبار الشخصية البحتة، او اقوال العظماء، الا انها سرعان ما تحولت الى شاشات للعصف الذهني سواء السياسي أو الفكري، ففرضت نفسها كمنابر للتعبير عن الافكار ومناقشة وطرح الموضوعات ذات الاهتمام باسلوب شيق بعيدا عن النمطية , أما اسلوب الكتابة فيها فينم عن ثقافة واسعة واطلاع عميق، والاهم جاءت هذه الكتابات بعيدة عن مقص الرقيب .
وتقول عضو هيئة التدريس في جامعة جدارا الدكتورة خولة شخاترة ان المبدع كان محكوما لا بل مقيدا بحيز محدد في مطبوعة لا يقرأها الا القلة من المهتمين سواء أكانت صحيفة يومية أم مجلة متخصصة أم مجلة ثقافية . وتبين ان فضاء الفيس بوك أتاح التعرف على كتاب ومثقفين ومهتمين بالثقافة في حين كان يصعب التعرف عليهم في الظروف العادية , لذا تجد الاهتمام بنتاج هؤلاء والمشاركة في فعاليتهم وتتبع اخر نتاجاتهم , وكثيرا ما تناقش بحرية ومسؤولية .
وتلاحظ شخاترة أننا حين نقيم فعالية في الجامعة أجد طلابي يعرفون هؤلاء المبدعين عن طريق الفيس بوك , وربما الفضول يدفعهم الى التعرف إليهم وإلى عالمهم.
الكاتب والمخرج مهند صلاحات يقول : لم نصل حتى الآن الى الوقت الذي يمكننا فيه أن نحكم على اختمار تجارب المواقع الاجتماعية ودورها في أن تكون منبراً حقيقياً أو بديلاً للنشر الأدبي والإبداعي .
فالتجربة كما يشير " لا تزال حديثة العهد ولا تزال واقعة في فخ الشكلية والاستعراضية أكثر، كما أن الحالة الاجتماعية للمجتمعات العربية لا تزال تعكس ذاتها فيه، فلا تزال المجاملات و(الشللية) وغياب أي شكل من أشكال النقد الحقيقي هي الوجه الأبرز للفيس بوك وبقية المواقع الاجتماعية الأخرى " .
ويؤكد صلاحات لا يمكن انكار أن الفيس بوك تحديداً أحدث انقلاباً في مفهوم المدونات الشخصية التي هي في اساسها منابر للرأي تتجاوز حدود الرقابة الروتينية المعروفة، وشبكة الانترنت كسرت إطار وحدود الرقابة التقليدية، كما أن الفيس بوك شكّل تلك الشبكة الاجتماعية التي استطاعت جمع أكبر عدد من المجموعات الإنسانية غير المنتظمة في منظومة واحدة استطاعت أن تفجر ثورات اجتماعية وسياسية حقيقية على كثير من المفاهيم السائدة وكسر التابوه , لكنها حتى الان لم تصل للمستوى الذي يمكن القول فيه بأنه صالح لأن يكون منبراً أدبياً إبداعياً متخصصاً .
ويقول الشاعر علي شنينات ان الفضاء الالكتروني الان اصبح الوسيلة الانجع للتواصل بين الافراد والجماعات على اختلاف مستوياتهم الثقافية والاجتماعية ومعتقداتهم الدينية وتوجهاتهم السياسية، بسبب السرعة والانتشار اللذين يوفرهما هذا العالم العجيب المنفتح والمليء بالدهشة مؤكدا انه الوسيلة الحاضرة بقوة من حيث التثقيف والمثاقفة والتأثير بالاخرين والتأثر بهم.
ويضيف انه لا يخفى على احد ان القراءة الكترونيا الان اصبحت اكثر سهولة من القراءة ورقيا حيث يمكنك قراءة أي كتاب تريد على الانترنت دون ان تكلف نفسك عناء البحث عنه في المكتبات، وهذا بالتاكيد لا ينفي متعة قراءة الكتاب ورقيا واقتناءه والرجوع اليه في أي وقت تريد.
ويؤكد شنينات ان الفيس بوك منحه فرصة التعرف على كثير من الكتاب عربا واردنيين وقراءة تجاربهم واقامة حوارات هادفة معهم حول هموم الكتابة وتجلياتها , وهناك اعمال كثيرة غير جيدة ترهق وقتك احيانا وانت تطالعها وتكتشف بان كاتبها ليس له علاقة بالكتابة ، بيد ان للفيس بوك خصائص تمكنك من حذف هؤلاء من صفحتك ان اردت وفي أي وقت تريد.
ويقول الكاتب محمد صبيح ان الكثير من مثقفي ومبدعي الوطن العربي باتت لهم صفحاتهم على هذا الاثير الرقمي ما سهل وعجل انسياب النصوص والابداعات الى صفحة المتلقي بعيدا عن صعوبة التفاعل الواقعي في هذا الزمن .
ويؤكد ان الفيس بوك اتاح الفرصة لعشرات المبدعين الهواة لتثبيت اسمائهم في هذا الفضاء ما كان لنا ان نبصر خطوطهم المضيئة لولا هذا الفضاء الرحب ، اما قضية الحرية والمتنفس فهذه مسلمة لا نبالغ اذا وصفناها بكونها علامة فارقة ذات بعد اجتماعي وسياسي وثقافي ، وترتفع وتيرتها بمستوى الحريات العامة في كل منطقة وحسب تطورها الاجتماعي والاقتصادي .
ويقول المخرج المسرحي فراس الريموني رئيس فرقة طقوس المسرحية إن المثقف يبحث دائما عن مساحة اكبر للحرية وعن الانعتاق من مقص الرقيب لتوصيل فكرته إلى الجمهور ,والفيسبوك وجد هذه المساحة للإبداع والتحاور والنقاش حوله .
ويرى أن المسرح استفاد كثيرا من الفيسبوك حيث أصبح بمقدور الفنان الترويج لعمله المسرحي عبر شبكة الانترنت الواسعة , وأنه بدأ يشاهد خلال الخمس سنوات الأخيرة جمهورا جديدا على المسرح جله من الشباب يحبون المسرح ويشكلون وجهة نظر حيال العروض المقدمة .
ويؤكد الريموني إن الثقافة لا تتطور وتصبح عصرية تنويرية إلا إذا ترعرعت في أجواء من الحرية والاستقلالية ,هذه الحرية التي منحها الفيسبوك للثقافة تحمل المسؤولية للمثقفين للنهوض بالأمة والتحرك للتغيير نحو مجتمعات حضارية تقودها ديمقراطية الحوار والرأي والرأي الأخر .
كما ان الفضل للفيسبوك كما يقول التحرر من المركز (العاصمة) التي تقام فيها جميع الفعاليات الثقافية دون أن تصل إلى المحافظات والمناطق البعيدة والان صار بمقدور أي إنسان يعيش في قرية نائية أن يتابع المنتج الثقافي الجديد من داخل بيته عبر الفيسبوك والتوتير واليوتيوب ،كما منح الفيسبوك فرصة للمثقف للانفتاح على الثقافة الإنسانية وتقديم رؤاه وآرائه للآخرين بكل بساطة .
ويقول استاذ علم الاجتماع في جامعة البلقاء التطبيقية الدكتور حسين الخزاعي ان الفيس بوك اصبح يشكل متنفسا للحريات في الوطن العربي للتعبير عن الرأي والرأي الآخر ، مؤكدا ان الفيس بوك يبتعد عن الرقابة الكلاسيكية (الذاتية) نحو الافاق الرحبة للانسانية عموما.
ويضيف ان الفيس بوك اتاح للكتاب والمثقفين فرصة معرفة ردة الفعل السريعة على ما يكتبون ، واعطاهم فرصة تغيير الفكرة وتبديلها بدلا من الانتظار , وهذا مهم جدا بالنسبة لهم خاصة انهم يكتبون للاخر وينتظرون معرفة وجهة نظره فيما يكتبون .
ويشير الى ان الفيس بوك اصبح لغة المجتمع خاصة ان عدد المستخدمين له بلغ المليار انسان من جميع انحاء العالم وبذلك فهو لغة التخاطب الجديدة عالميا واصبح تأثيره ملحوظا بوصفه واقعا لا يستغنى عنه ، مؤكدا ان الفيس بوك يشكل ايضا حالة من التلاقح الثقافي والانفتاح بين الثقافات .
( بترا )
