نقوط

في الذهن الأردني، يعتبر (النقوط) شكلا من أشكال التكافل الاجتماعي.. وهو يتعدى قضية الواجب الفردي الى الواجب الاجتماعي والعشائري، وبحكم الزمن تطور النقوط من خروف أحيانا إلى (شوال سكر)... أو (شوال) أرز ثم الى ورقة نقدية توضع في يد العريس أثناء السلام عليه.. ويتم اخفائها عن الحضور، لزوم السرية والتكتم.
لم يقف الأمر عند هذا الحد بل أيضا أصبح هناك ما يسمى بالنقوط (الديجتال) وهو عبارة عن شيك يحمل قيمة معينة من المال ويوضع في مغلف ويتم ادخاله في جيب العريس.. ويبدو بنوع من الوجاهة على صاحب الشيك، حيث تنتشر عملية الوشوشة بين اقارب العريس ويقال إن فلان: شمطوا شيك وبالضرورة ان تكون قيمة الشيكات عالية.
في الفترة الأخيرة دخل على النقوط مفهوم جديد اسمه مفهوم (الورد) كأن يحضر (ابو سامر) ضمة ورد في عرس فتحي، ويضعها بجانب كرسي العريس وتكون مرفقة بورقة مكتوب عليها بالرفاه والبنين ثم توقيع واسم (ابو سامر) اسفل التوقيع.. وهذه اشارات تنم عن ثقافة تسمى في الذهن العامي (برادة وجه)... فما الذي يمنع لو ان (ابو سامر) اعطى العريس ثمن ضمة الورد... بحكم ان الزواج ينطوي على تكاليف وخسائر مادية فادحة وبالتالي تكون حاجة العريس الى المال اكثر من الورد.
للعلم حين تزوجت احضر لي احد الزملاء ضمة ورد واعدتها معه قلت له: خذ وردك معك...
بصراحة انا ادعو جميع المتزوجين الجدد لاتباع هذا الاسلوب، فحين يأتي أي ضيف بضمة ورد يجب ان يكون العريس واضحا وشفافا ويعيد له ضمة الورد.
انا ادعو لخلق مؤسسة نقدية تعنى بشؤون النقوط، ادعو لان يقوم العريس بفتح حساب في بنك ما ويضع رقم الحساب على باب القاعة... وعلى كل (منقط) ان يحفظ الرقم.. وان يترك له خيارات اما ان (ينقط) كاش واما ان يضع في الحساب واذا قام احدهم باحضار ورد يجب ان يقوم اهل العريس بتعليم مجموعة من الاطفال المشاغبين في العائلة طريقة يتم من خلالها تفتيت الورد ونثره فوق رأسه.
نحن نتزوج مرة واحدة في الحياة، ونحظى بنقوط واحد في الحياة، واظن ان مقالي بمثابة (نقوط)، كل يوم أدس في جيب قلبه كلامي كل يوم أدفع نقوطي له.
سألني صديق.. أمس وهو لبناني قالي لي: ما سر تعلقكم بوصفي التل وهزاع المجالي.. هل توقف الرحم الاردني عندهم ولم ينجب غيرهم.. قلت له: كلا ولكنهم من الاردنيين الذين دفعوا دمهم (نقوطا) او مهرا.. للاردن لهذا نحبهم.
الاردن ليس عجوزا وليس عبئا على أحد ولكنه عريس في كل صباح.. ولدينا مع كل اشراقة فجر دعوة فرح له.
hadimajali@hotmail.com