عايزة اتجوز

مسلسلات تافهة ورخيصة ، ليست ذات قيمة ، تنهمر على رؤوسنا في شهر رمضان ، الذي يريدون تحويله الى شهر"السعار الجنسي" ، كما في رمضان هذا تحديداً.

"عايزة اتجوز"مسلسل جديد يروي قصة صبية عطشى لعريس ، وفي الحلقة الاولى تنهمك الجميلة ذات الصوت الرقيق ذي البحة بالبحث عن كتاب عنوانه كيف تصطادين عريساً ، ومعها مئات الفتيات في مصر.القصة طبعاً عربية ، والا ما بثتها قنوات عربية شهيرة من اجل ان تدخل القصة الى كل بيت.

شعار المرحلة هو "عايزة اتجوز" بدلا من الشعارات القديمة والمتهالكة التي كانت تقول سنرمي اليهود في البحر ، وتجّوع ياسمك البحر ، وطل سلاحي من جراحي ، الى اخر هذه الشعارات المكتوبة والمغناة.

في عنوان المسلسل وقصته احراج لكل فتاة ، وبث للسم في عصبها العاطفي والجسدي ، وكأنه يقال لكل صبية في مشرق العرب ومغربه.افعلي اي شيئ من اجل الزواج.الحقي حالك.والنداء خفي.خلف المشاهد والصور ، لمعالجة قحط الرجال وندرتهم.

مقابل مسلسل "عايزة اتجوز" يأتيك مسلسل آخر.يعالج مشكلة الفائض في الرجال."زهرة وازواجها الخمسة".من هي هذه زهرة "المتمكنة"التي استطاعت تذوق خمسة كؤوس بمذاقات مختلفة مابين الحامض والحلو ، واستطاعت التنقل من حضن الى اخر بشكل شرعي ؟؟

هل هذه افكار تصلح لرمضان ؟؟ هي ذات مصيبتنا السابقة في مسلسل الحاج متولي وزوجاته الاربعة ، وكأن الرسالة في الحالتين.اي زهرة والحاج متولي.هي تركيز التفكير في النصف السفلي للرجال والاناث في شرق المتوسط ومغربه.

هكذا تحول شهر رمضان على يد المنتجين والمخرجين والممثلين والمال العربي وغير العربي ، الى شهر يتم فيه اشعال الجسد ، بالرغبات والاهواء والشهوات.بطريقة ذكية غير مباشرة تتغطى بالشرع والمشروعية.تقول للصبية ابحثي عن زوج واحد ، او خمسة في حالات اخرى ، وتقول للشاب انت هدف للنسوة ، ونون النسوة ، فتلاعب بهن كما تشاء لان العرض يفوق الطلب.

بين رمضان الذي اراده الله ، ورمضان الذي يريده سحرة الاعلام العربي ومشعوذيه مسافة كبيرة.من تلك التي تطارد الرجال في شوارع القاهرة ، الى تلك التي اصطادت خمسة رجال واستمتعت ايما استمتاع بهذه اللعبة.نماذج مشوهة للنسوة ، مثلما هناك نماذج مشوهة للرجال ، الذين هم اساس بلاء المرأة وتخلفها في حالات كثيرة.

الفرق بيننا وبين العالم المتطور بسيط جدا.هم يستثمرون النصف الاعلى من اجسادهم ، والعرب يفكرون فقط في النصف الاسفل من اجسادهم ، ومابين الذين فوق والذين تحت ، تتلخص كل الحكاية.

( الدستور )