بوصلة عمليات المقاومة

لفهم عمليّة القدس الأخيرة والتصعيد الصاروخي من غزة، لا بد من النظر لذلك من زاويتين؛ الأولى، باعتبارها رد فعل على العدوان الإسرائيلي. والثانية، من خلال السؤال إذا ما كانت جزءا من استراتيجيتي مقاومة وتحرير؟

من الزاوية الأولى، توجّه عملية القدس رسالة إلى إسرائيل أنّ جرائمها لا تمر من دون رد، وأنّ الردع ليس فقط بصعوبة أن تنفذ عمليّات برية في قطاع غزة، أو غيرها، ولكن أيضا في العواقب التي تمس الإسرائيليين في الشوارع وفي البيوت نتيجة عدوان جيشهم. كمّا أن حقيقة أنّ هذه العملية الذي لم ينفذها استشهادي، وجاءت بأسلوب العبوات المزروعة، توجه رسالة حول تغير محتمل للتكتيكات. ومن هنا، تتحمل إسرائيل المسؤولية أمام العالم.

أمّا من الزاوية الثانية، فربما تكون هذه العمليات تعبيرا عن فكرة وغريزة المقاومة والرفض، ولكن مسألة كونها جزءا من استراتيجية عمل وطني منتج وواضح نحو التحرير فهذا ما يحتاج لوقفة.

أول الأسئلة التي تثار في هذا الصدد، تتعلق بفكرة "المشروع الوطني"، والالتفاف الجماهيري حوله. بمعنى أنّ إحدى أكبر المشكلات الاجتماعية في العصر الحديث، هي فكرة شعور الفرد بعدم قدرته على التأثير في الأحداث أو على فهمها، وهذه أفكار ومشاعر يعرّفها علم الاجتماع بكلمة "الاغتراب" (alienation). والمقاومة الفلسطينية، وتحديدا المسلحة، كانت في الماضي تعبيرا عن التخلص من هذا الشعور، واستبداله بالقدرة على الفعل والتأثير، وما يحدث الآن هو العكس.

لقد توقف العمل المسلّح في فلسطين، بفضل قرار معلن وصريح من حركة "فتح"، وبناء على قرار واضح ومعلن في قطاع غزة تحديدا، من قبل حركة "حماس". وسميّت الصواريخ عبثية من قبل "فتح"، وخيانية من قبل "حماس". وفي الماضي كانت فتح تجتمع مع الفصائل لإقناعها بالهدنة، ثم صارت حماس تجتمع معها في غزة لإقناعها بالتهدئة.

في إعلانها الصريح وقف المقاومة المسلحة، لم توضّح "فتح" بدائل للعمل، أمّا "حماس"، فإنّها أنكرت إعلاميّا مرارا أنّها أوقفت العمل المسلح، فيما أوقفته ومنعته فعليَا ميدانيّا، ولم تقدّم كذلك تصورا بديلا للعمل، أو توضيحا لما تفعل. وفي الحالتين أصبح أنصار الفصيلين إمّا واقعين في حيرة أو يدافعون عن موقف فصائلهم من باب "القبليّة الفصائلية". ومن هنا أصبح توقف العمل المسلح وعودته، يحدثان من دون أسباب واضحة، ومن دون معرفة كيف يأتي ذلك ضمن سياق تصور متكامل للتحرير. وهذا كلّه يربك الشارع الفلسطيني ويجعله يشعر باغتراب حقيقي، وبعجز عن تحديد خياراته. ولا يعرف هل هي مرحلة حرب تحرير شعبية وحرب عصابات، أم عمليات انتقام وردع، أم تهدئة والتقاط أنفاس، أم مرحلة مقاومة شعبية، أم خليط من هذا وذاك؟

أضف لذلك فإنّ كثيرين لن يروا التصعيد الراهن إلا موجها ضد فكرة المصالحة، أو استغلالا للظرف. إسرائيل تصعّد لتمنع المصالحة، وستتعزز القناعات أنّ الجناح العسكري في "حماس" وقيادات معينة داخلها ضد مبادرة إسماعيل هنية للمصالحة ولاستقبال محمود عباس في غزة، وبالتالي يسعون لاستباق أي تحرك سياسي بإحداث توتر. وحركة "الجهاد الإسلامي" تستغل الظرف لاستئناف أجندة المقاومة، بعد أن أوقفتها عقب "التوافق" مع "حماس" على ذلك. وإذا ما تذكرنا عملية "حماس" في الخليل قبل أشهر عشية استئناف المفاوضات المباشرة بين السلطة الفلسطينية وإسرائيل حينها، وأضفنا لذلك أنّ التحرك الراهن جاء في أعقاب التحركات الشعبية المستقلة عن كل من "فتح" و"حماس" وتطالب بإنهاء الانقسام، وبتصعيد المقاومة الشعبية الجماهيرية ضد الاحتلال، فإنّ كل هذا يعطي مؤشرا أنّ بوصلة وماكينة "حماس" العسكرية تتحركان وفقا لإيقاع العلاقة مع الخصوم الفلسطينيين الداخليين، وكرد فعل حول مكانتها الداخلية، وليس ضمن تصور شامل لمواجهة العدو الإسرائيلي. وهذا لن يزيد الفلسطيني سوى ارتباك وحيرة.( الغد)