كلام مستورد
هل نبالغ اذا قلنا اننا اسلاميون ومسيحيون ومؤمنون وشكاكون وماركسيون وقوميون ووطنيون وليبراليون, وحتى اليهود العرب, اصحاب افكار مستوردة?
هل التفسيرات الوضعية السائدة حول الاسلام كجزء من تراثنا الاسلامي الفكري حلقة في سلسلة الرأي الآخر, الذي عرفته التيارات والمذاهب والمدارس الاسلامية المختلفة, ام هي جزء من ثقافة الاستشراق والعقل الاخر, التي اعادت صياغة روحنا وطقوسنا واسلامنا بوحي مصالح الانتروبولات? هل نقاتل بعضنا بعضا, بوحي التباينات بين الامويين وعبدالله بن الزبير في الكعبة او بين الامويين والكيسانية في سواد العراق, ام بوحي التباينات بين الحيرة الجديدة وروما الجديدة?
هل القراءات والتراتيل والتباينات بين مسيحيي الشرق, تراتيل وتباينات اليعاقبة والنساطرة والاسكندرية والرها وانطاكية, ام تراتيل وتباينات الغال والجرمان والانجلوسكسون والالفية الجديدة.
ما الذي يربط بين نشأة القبائل العبرانية العربية الابراهيمية وتقاليد المشاعة الرعوية اليهودية وبين نشأة القبائل المتهودة من الخزر واندياحها في السهول الاوروبية وعودتها الى الشرق عبر ناقلات الاطلسي واعقاب البنادق الرأسمالية?
وما الذي يربط بين سلالات مملكة حمير العربية اليمنية, التي تهودت لمواجهة روما واحباش البحر الاحمر, وبين سلالات الخزر, التي تهودت لمواجهة الدولة الاموية العربية?
هل العروبة نص عرقي لا تاريخي من نصوص فيخته, او نص لساني مغلق من نصوص المدرسة الفرنسية, كما ذهب الارسوزي, ام هي رافعة الامة وروحها في مجرى التاريخ?
هل الايمان تعطيل للفعل الالهي من خلال مماهاة الله, جل جلالة, بالمثالية المطلقة, وهل الشك, هو الانخفاض بالعقل, من اكتشاف الله كأسمى معرفة انسانية الى الادراك الحسي ووحدة الوجود كما يذهب سبينوزا?
هل الحرية عقد اجتماعي مرفوع بتشريعات القرن السابع عشر لهوبز ولوك وروسو واقتصاد الرأسمالية الاولى ام هي وعي الضرورة القومية في سيرورتها التاريخية المتعينة?
هل الماركسية, نصوص صماء مطلقة, خارج المكان والزمان ام منهج للصراع الحي المتجدد داخل العصر الرأسمالي وآلياته وقوانينه الحية المتجددة?
هل الوطنية سارية ودستور وعصبية صغيرة لمجتمع دولة برانية ام تعبيرا عن دولة مجتمع له قوانينه الداخلية?(العرب البوم)
